推荐我看这部电影的人，叫我心情平静的时候再看。
所以我在这里就不吐槽说这部电影的女主角是怎样的不够靓丽，或是时间旅行的硬伤。
排开那些，这部电影还是值得一看的。
不是因为周杰伦，不是因为漂亮的女配角，只因为那美丽的世界和淡淡的爱情。
我欣赏的，是在视角转向女主角之前的那一段。
可能与很多人的期望并不一样吧。
前面那一部分，整个故事甜美宁静。
让我想起了某位网友评论Key社游戏的时候使用的句子：那个世界，是没有受到任何外部的压力，所有矛盾都是来自于自身的美丽世界。
这样的世界当然不会真实存在，所以偶尔我还是会傻傻的有所期待。
人们不用相互仇恨。
人们需要做的只是适度的工作，然后就可以和朋友幸福的生活。
实在是太过理想化了啊。
本文是《后现代主义，它的历史和它的文字》课程的论文。
如果老师看到了，请不要把我的文章评定为抄袭……
EVA的正式中文译名是《新世纪福音战士》，是日本GAINAX在1995年制作的一部动画片。自1995年于东京电视台上映之后，EVA也在美国、英国、澳大利亚、意大利、德国、法国、葡萄牙、波兰、芬兰、俄罗斯、智利、印尼等多个国家和地区播放。EVA是日本动画历史上的一个转折点。是它开启了日本动画的心理分析的先河，它的剧情模式也被后来的动画所不断模仿，可以说EVA之后的日本动画几乎没有一部没有借鉴EVA。因此研究EVA，就可以从整体上把握新世纪日本动画的走向。剧情详细的情况对于日本动画爱好者来说肯定是如数家珍，对于没有接触过的人，却只有真正看过才会理解。如果说一千个读者就有一千个哈姆雷特，那么可以说一千个读者至少有三千个EVA。由于本文着重从电视版最后两集（25～26集）探讨EVA的后现代现象，而且后两集几乎自成一章，因此即使不熟悉前面的故事也不会造成太大障碍。本文仅在必要的时候稍微提及背景知识，并不会过多涉及。由于后现代主义是反对理性分析的，因此，对后现代作品进行理性分析是反后现代的做法，所以本文对EVA的后现代现象只是解构而不能分析。换句话说，本文只能列举后现代现象及其效果，并不能探讨其成因。
第25集由“人类补完计划”展开，完全颠覆前面24集的机械战斗内容，转而进行内心分析，分别从碇真嗣、明日香、绫波零内心独白展开。碇真嗣是一个幼年内心受到创伤，被寄养在亲戚家的自闭少年。在被问到为什么驾驶EVA的时候，他自白到是为了大家，是大家希望他驾驶EVA，他只不过想做一个听话的好孩子而已。明日香却跳出来指责他只是为了自己，为了自己不再孤独，为了维持与别人依赖的关系，期待着别人给与幸福。在明日香不断的指责下，碇真嗣没有反驳，反而似乎是被催眠般的接受了明日香的观点。绫波零则由于是人工灵魂，而不能像一般人类一样认识到自我这个概念，同时也不能体会到一般人类的死亡和恐惧等感情，因此期待着终结。但是，又由于她与碇真嗣父亲的羁绊，使得她开始害怕这种终结。在这一集中，大篇幅的使用了黑底白字产生强烈对比，也用静止的舞台形式审问人物内心。一方面据说是由于后期制作资金所剩无几，另一方面也打破了传统动画连续动作的概念，几乎是以幻灯片+台词的方式进行着剧情。
第26集继续着“人类补完计划”，却完全是从碇真嗣一个人的内心世界展开。虽然是碇真嗣的内心，所有审问的声音却是他人，自己内心的他人，他人也在自己的内心寻求着问题的答案。因为不知道生存的目的而讨厌着自己，而逃避着一切。只有在驾驶着EVA的时候才能找到自己。因为一个人孤独而希望与他人在一起，因为怕被讨厌而害怕与他人在一起。而后对于“我”和“自由”的讨论更是深刻。由不同形象的碇真嗣总结出那个被称为碇真嗣的自我。我的东西，我的一部分，不过是以我的意识联系着的东西。感觉到是“我”的这个东西，便是自我。我不过是自己。而自由的世界，除了自己什么都不存在的世界，是如此的令人恐惧与不安。因为不存在他人他物，没有办法通过他人认识自己，自己的形象也开始模糊。虽然什么都可以去做，却不知道自己该做什么。于是放弃一部分自由，有了天与地的差别，可以站在地上左右走动，因为站在地上而安心。动画又通过展示一个没有纷争的理想世界，来阐述世界的多种可能性，说明自我也是由别人创造的东西。如果世界不一样，那么自我也会不同。因此，所谓的我，只是现在的自我，是完整的自我的一部分。碇真嗣终于认识到即使不驾驶EVA，自己也可以存在。这里便是补完的终结。
这里必须提出，EVA在此电视剧版后又出了3部电影版，其中有一部也被称为真·25～26集。应该说是从客观世界讲述了人类补完时候的故事，与电视剧的内心世界相互辉映。
EVA之后，也有《灰羽联盟》、《虫师》等动画以其他的方式进行了后现代的尝试，但影响力均不及EVA。
发信人: cclw (狼王), 信区: Love
标 题: [合集] 你愿意用近10年去等一个未知的结果么？
发信站: 珞珈山水BBS站 (Mon Oct 16 00:06:12 2006), 站内
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farewell (平和且努力) 于 (Sun Oct 15 11:46:20 2006) 提到:
如果你男友准备读研，并且也准备读博。
而你将在两年内找到工作
你愿意用将近10年的时间去等他把博士读出来么
那时你们已经29岁了
……………略去部分…………
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FQX (fqx) 于 (Sun Oct 15 15:40:02 2006) 提到:
楼主很现实。
那么不如直接去找一个成功男人。
【 在 farewell (平和且努力) 的大作中提到: 】
: 有人分手真的是因为客观情况的
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sbmisszy (编号9527 超越草草做第一快手) 于 (Sun Oct 15 15:40:55 2006) 提到:
找到一个平衡的吧都想……
【 在 FQX (fqx) 的大作中提到: 】
: 楼主很现实。
: 那么不如直接去找一个成功男人。
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littlebug (小虫子) 于 (Sun Oct 15 15:42:22 2006) 提到:
这是两个极端，没必要走。现在都还年轻，花两年时间相处观察还花的起，到后面男生
就应该考虑女孩子要面对的问题了阿，不能一味为了自己发展，让女生等着吧，韶华易逝，
救不回来了
【 在 FQX (fqx) 的大作中提到: 】
: 楼主很现实。
: 那么不如直接去找一个成功男人。
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FQX (fqx) 于 (Sun Oct 15 15:47:56 2006) 提到:
够理想！
【 在 qianzhen (山人四号§笑着笑着我就真的开心起来) 的大作中提到: 】
: 爱到不能爱
: 等到不想等
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FQX (fqx) 于 (Sun Oct 15 15:54:22 2006) 提到:
sigh~~谁都不愿意吃亏。
这TMD是爱情么？
【 在 sbmisszy (编号9527 超越草草做第一快手) 的大作中提到: 】
: 找到一个平衡的吧都想……
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sbmisszy (编号9527 超越草草做第一快手) 于 (Sun Oct 15 15:55:28 2006) 提到:
爱情又不是吃亏去的
那是爱地呼唤，那是心地奉献
【 在 FQX (fqx) 的大作中提到: 】
: sigh~~谁都不愿意吃亏。
: 这TMD是爱情么？
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littlebug (小虫子) 于 (Sun Oct 15 15:55:50 2006) 提到:
赌注太大了，你肯随便下？那是青春哦，10年，去了就没了
【 在 FQX (fqx) 的大作中提到: 】
: sigh~~谁都不愿意吃亏。
: 这TMD是爱情么？
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FQX (fqx) 于 (Sun Oct 15 16:02:24 2006) 提到:
也许是我还年轻，不知道时间的分量。
但生活不就应该是这样子的吗？
生活不是实验，只能来一次的。
所以谁都没有办法去重复，去评价生活的对错或是值不值得。
“如果当时XX就好了”这样的前提根本就不存在，又怎么去验证结果的正确性？
我相信爱情是永恒的，然而爱一个人不一定永恒。
【 在 littlebug (小虫子) 的大作中提到: 】
: 赌注太大了，你肯随便下？那是青春哦，10年，去了就没了
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littlebug (小虫子) 于 (Sun Oct 15 16:03:54 2006) 提到:
那你是太年轻了，老弟，爱情也只是生活的一部分，不是全部，赌博也不是一种合理的
生活态度，因为你可以拿来赌的本钱并不太多。你一辈子有几个十年？女生最美好的时光
又有几个十年？
【 在 FQX (fqx) 的大作中提到: 】
: 也许是我还年轻，不知道时间的分量。
: 但生活不就应该是这样子的吗？
: 生活不是实验，只能来一次的。
: ……………….
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FQX (fqx) 于 (Sun Oct 15 16:08:06 2006) 提到:
这样想的话怎样才算有个了结？
LZ的问题该如何回答？
去找一个成功的好男人，这个办法不是最好么？
成功的好男人还是比较容易找的吧？
至少比读十年还不知道工作在哪里的GG有保障。
那么感情呢？
感情就在这样一场交易中缺失了吗？
【 在 littlebug (小虫子) 的大作中提到: 】
: 那你是太年轻了，老弟，爱情也只是生活的一部分，不是全部，赌博也不是一种合理的
: 生活态度，因为你可以拿来赌的本钱并不太多。你一辈子有几个十年？女生最美好的时光
: 又有几个十年？
: ……………….
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littlebug (小虫子) 于 (Sun Oct 15 16:11:31 2006) 提到:
生活本身就是得失所组成的。我给lz的参考答案就是不必要，因为她不是个输红了
眼的赌徒，需要这一把去扳本救命，她还有很多的选择。你所说的成功好男人？如果
真有合适的我觉得也没什么不好。等你工作了，就会知道生活的压力有多大，为什么
那么多校园玫瑰色的爱情出了校门就灰飞烟灭了。不切实际的爱情，还不如一碗热干面。
广义上讲，任何都是交易，因为得失本来就是连在一起的。你拿10年青春换不知道能否
有结果的爱情，就不算交易了？
【 在 FQX (fqx) 的大作中提到: 】
: 这样想的话怎样才算有个了结？
: LZ的问题该如何回答？
: 去找一个成功的好男人，这个办法不是最好么？
: ……………….
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FQX (fqx) 于 (Sun Oct 15 16:18:02 2006) 提到:
lz问的是我们会不会等，而不是建议她要不要等。
如果是我认定的爱情，我会等。
不切实际的爱情，还不如一碗热干面。
那只能说它根本就不是爱情。
【 在 littlebug (小虫子) 的大作中提到: 】
: 生活本身就是得失所组成的。我给lz的参考答案就是不必要，因为她不是个输红了
: 眼的赌徒，需要这一把去扳本救命，她还有很多的选择。你所说的成功好男人？如果
: 真有合适的我觉得也没什么不好。等你工作了，就会知道生活的压力有多大，为什么
: ……………….
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littlebug (小虫子) 于 (Sun Oct 15 16:20:50 2006) 提到:
呵呵，既然你这么看，我就没什么好说的了。能问问dd你多大不？
【 在 FQX (fqx) 的大作中提到: 】
: lz问的是我们会不会等，而不是建议她要不要等。
: 如果是我认定的爱情，我会等。
: 不切实际的爱情，还不如一碗热干面。
: ……………….
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FQX (fqx) 于 (Sun Oct 15 16:24:18 2006) 提到:
刚刚大三。
目前单身。
可惜心里有人。
更可惜的是她只愿做朋友……
【 在 littlebug (小虫子) 的大作中提到: 】
: 呵呵，既然你这么看，我就没什么好说的了。能问问dd你多大不？
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littlebug (小虫子) 于 (Sun Oct 15 16:25:38 2006) 提到:
希望你毕业两年后，还能保持这种心态，比较难得，呵呵。我老了，不适合谈这种问题了
，btw，我一直到硕士毕业都单身呢
【 在 FQX (fqx) 的大作中提到: 】
: 刚刚大三。
: 目前单身。
: 可惜心里有人。
: ……………….
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FQX (fqx) 于 (Sun Oct 15 16:30:27 2006) 提到:
单身分两种的。
我高中的时候单身，并不痛苦，因为当时不知道情为何物。
大二的时候单身就比较痛苦了，因为我爱的人她不爱我。
我曾在这里发帖维护爱情纯洁性的，《最后的圣战》。
不过回复的人不多，寥寥几个。
其实鲁迅说的很好：忘记某，管自己的生活。倘不，那就真是糊涂虫。^_^
但我真的太糊涂。
【 在 littlebug (小虫子) 的大作中提到: 】
: 希望你毕业两年后，还能保持这种心态，比较难得，呵呵。我老了，不适合谈这种问题了
: ，btw，我一直到硕士毕业都单身呢
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wuqu7 (无趣) 于 (Sun Oct 15 16:33:55 2006) 提到:
清醒的人也痛苦的
难得糊涂
【 在 FQX (fqx) 的大作中提到: 】
: 单身分两种的。
: 我高中的时候单身，并不痛苦，因为当时不知道情为何物。
: 大二的时候单身就比较痛苦了，因为我爱的人她不爱我。
: ……………….
标题即是我10月3~4日走过的地方。
3日早上去武大参加校史研究会的武大校园游活动，没有想到参加人数众多，效果不理想。
3日晚上去江滩看焰火，不是汉口江滩，而是对岸——武昌江滩。YW已经做出了评论，因此我也没什么好多说的。
4日早上决定实行计划已久的步行长江大桥的计划，靠在护栏边感受着火车通过时的振动，那种心情不能用语言描述。但是江上雾仍浓厚，远景几乎不可见。
4日下午被父母拖到开发区转了一大圈，路过了一个又一个小区，最后还是在最初看上的南国明珠停了下来。他们决定要买房子了……
以上就是这两日的简短报告，Flickr那里我会上传相应照片。
这两日的一些事情肯定会产生目前无法预见的深远影响，然而未来仍如长江大桥上看到的佳丽广场一样，遥远而迷茫。
一板一眼的学者型
善于研究和分析是你的特长，你喜欢拥有各种资讯，并且能够将这些资讯转换为你的研究资料，从中总结和归纳出一套道理。深究事情的来龙去脉，永远是你感兴趣的事，不断地发现生命和爱情的理论，也是你的爱好所在。对你来说，爱情，也是一个需要被证明的论题。
当你恋爱时
学者型的人只占总人口数的约3%，这也是一个稀少群体。学者型的你，有可能让自己的恋人迷惑，因为你喜欢争论。在与恋人交往的过程，不断地论证自己的爱情。你在恋爱时，会用逻辑手段，来转换概念，包括影响和左右你的恋人。
学者型喜欢反应敏捷、智力很高的伴侣，对你来说，恋人的智商永远比恋人的外貌更加重要。你希望自己的思维能随时随地得到伴侣的理解和呼应，并期待和自己的伴侣一起去实现人生的理想和计划。
在爱情伊始的阶段，你可能会为伴侣的某种特质所吸引，也会在情感上迷失，并让自己沉浸于这种快乐中，但你理智很快就会让你回到理性的层面，认真地权衡对方是否是自己真正需要的那一位。你会认真地对自己的恋人作逻辑性判断，像研究学问一样，弄清楚对方究竟那些方面适合自己，你喜欢的是对方的什么，是否符合自己理想的期待值。然后，你会按部就班地展开你的爱情计划。
即使对方有很吸引你的特质，如果经过你的分析，不适合你，你也可能选择放弃。
男学者型遇到罕见的女学者型时，会被强烈地吸引。但实际生活中，却会有不谐感，因为两人在感情方式上都有刻板和过分理性的一面。在遇到一些感情问题的时候，两人都缺少圆融的态度去理解和沟通，致使他们无法处理和应对一些微妙的现实问题。
最适合与男学者型匹配的是女作家型。她能够带给男学者感性的态度去面对生活。需要注意的是，男学者型可能会恋爱很久，才能下结论决定自己是否会爱一个女作家型。
表演者型或是记者型可以与你互补，因为她们身上有太多你所没有的特性，你可能因为“研究的需要”深深着迷，甚至深陷其中。尤其令男学者型不明白的，就是他们对情感缺少责任心的一面。为此，你的研究可能持续到婚姻关系中，需要注意的是，她们对待情感的随性态度如果过强，可能令你感到无法忍受。
遭遇作家型：一沙一世界
作家型的人不喜欢抛头露面，躲避热闹的社交场面，他们更愿意待在家中，沉浸在一本书、一杯茶、一张唱片的静谧世界之中。如果他们外出，书店、图书馆、美术展、剧场是他们经常出没的地方，人文古迹的暮鼓晨钟也会令他们留连驻足。你不妨设计一个在书吧与作家巧遇的事件，他们读着一本小说，时而感叹，时而沉思，他们握着一杯红茶间或抬起头来，向着窗外凝思良久，这时，你向他们走近…… 作家型的人关注心灵，他们不一定是宗教信徒，但宗教对于灵魂的成长与完善令他们神往，所以在教堂、庙宇等宗教场所或有关的宗教活动中也会发现到他们。
约会作家型：一本书带来的爱情故事
一个强于书面表达的人，往往在生活中却不擅言谈。你的主动将是一把钥匙，他们会从倾听开始，逐渐进入彼此的交谈。对话一旦展开，作家型的人绝不会令你感到乏味。如果你向他们展示你对心理分析、灵异事物的兴趣，他们一定大加赞赏。与作家型的人约会，你不必借用鲜花或红酒，送他们一本书，或者请他们送你一本书，都是极佳的办法。同时，书已为你们下次的见面做好了铺垫。
捕获作家型的心：体会孤独
作家常常是孤独的，他们内心渴望有人能为之消解。但不要给他们安排热闹的节目，与他们静静地看完一部电影，然后在黄昏的林荫道上一起慢慢回味，便足以令他们内心充满了温情。他们不需要惊喜，甚至拒绝刺激，但他们有着细腻的浪漫情怀，与他们商量生活的细节，他们充溢的才情会令生活融化。
作家型之性：打开他们的身心
作家型内向温柔，爱抚与拥抱对他们显得极为重要。注重心灵的他们，对没有情感的性极为排斥，即使发生了也会令他们痛苦不已。他们端庄羞涩，对性事拘谨，需要依靠想象和梦幻来引导，但即使较多的鼓励与刺激也难以令他们完全放开。让他们把对性爱的感受和向往书写下来将是一个绝妙办法，打开他们灵魂的书写，也必定可以打开他们的身体。当你阅读了他们的性情文字之后，你会发现，他们的心与身，都逐渐正向你绽放。
与作家型的持久之道：没有保留的彼此
作家的爱情不是外露的热情，却保持长久而浓厚。他们的感情真挚深沉，但细腻敏感有时会令他们善妒，他们渴望毫无保留地完全拥有对方，这既是一种占有，也是一种奉献。他们相信真爱是彼此交付出全部，只要你们互相尊重与奉献，这样的爱情极可能坚持一生。
By the way, 如果你认为下面这句话符合你的个性且为单身女性，请与本人联系。:-)
细腻、沉静、具有高度的观察力，注重自我，渴望那些源于心灵最本质的表达。
真是闲得无聊透了……背单词去的……
去年這個時候，我在《十六年前的那個晚上》一文中提及六四事件之後第一個上課天的情況。其實我們的小學很有先見之明，在五月中事情開始鬧大的時候，就要求我們去做北京學運的資料搜集。當然，那時誰也沒料到，中國人民解放軍竟然會向人民開槍。
年輕的讀者請先看以下影片了解情況：
資料來源： YouTube
八九年時，互聯網還未流行，我們搜集資料的最方便渠道，首推報紙。從五月十四日至六月十七日，我們家裡每天都買幾份報紙，主要有《天天日報》、《華僑日報》、《星島日報》、《成報》等（不記得有否讀《明報》），有時還買傳統左報《大公報》和《文匯報》。資料搜集一做就做了兩大本，按日期記錄，形式是從各份報章挑選我當年認為重要的報導，加上我自己的文字作簡述。
這兩本資料冊一直保留至今。今次適逢事件十七週年，我重溫了六四前後幾天的剪報，看看當年我作為一個小學生，對事件有何理解。以下原文均不作任何修改，小學生文筆望勿見笑。
六月二日乃事件惡化的前夕，我寫了以下文字：
劉曉波、候德健等四人舉行絕食，廣場聚集了學生、工人、和市民約二十萬！
六月三日，人民與軍警發生激烈的暴力衝突，事件接近失控。晚上，軍隊向群眾開槍：
數千軍隊分東西兩路在凌晨直闖天安門，數名學生、市民在長安街上堵截成功。三輛載軍火軍車下午在六部口被群眾截獲，軍警自中南海衝出，以武力奪回軍火。數千軍人從人民大會堂衝出被截。天安門一帶約有數十萬人民學生，戒嚴部隊指出事態已到了「忍無可忍」的地步。晚上十一時許，軍隊亂槍掃射群眾，展開血腥鎮壓。
六月四日是星期日。一早醒來，發現事件已經發展到難以挽回的局面：
軍隊分多路進入天安門廣場，裝甲車及坦克車橫衝直撞，數以萬計的解放軍對市民大開殺戒，槍聲滔滔不停 (?)。凌晨五時許，學生撤出廣場，死亡人數無法統計，各醫院堆滿死屍。估計死者數以千計，傷者過萬。
然後我還用特粗的黑色筆加了「悲！痛！怒！」三個字，我相信這是我當時的真實情感。
六月五日主要報導了國際社會對事件的反應：
全球華人為北京的血腥鎮壓事件，掀起了抗議怒潮。各國政府如美國、英國、西德等紛紛譴責北京暴行。
而在我的剪報中，有一篇《盛傳鄧小平病逝》，也有《滅絕人性的廿七軍》。有報道說「屠城的士兵，很可能事前服過藥，因為屠殺時，臉色紅紅，眼露兇光，殺人時狂笑，簡直像禽獸」。那時我當然沒有甚麼資訊素養，不知道看報紙還要考慮其可信性的問題，所以也一併貼了這類報道。
六月六日，我貼了一個黑色的《天天日報》報頭。文字則寫著：
旺角今晨有滋事份子搗亂，並打破店舖玻璃，據稱這是中共派下香港來破壞聲援行動。在北京，因３８軍主張「人民軍隊愛人民」，而２７軍卻主張武力鎮壓，兩軍開始摶（駁？）火。
我不知道當時是否曾經發生過解放軍打解放軍的事件。現在回想起來，這可能僅如《盛傳鄧小平病逝》那類報導一樣，在混亂的局勢中，反映了當時人們的主觀意願。他們希望解放軍還是人民的軍隊：殺人只因服了藥，而沒有服藥的部隊則與服了藥的「禽獸」同僚駁火。
六月七日，當時的國務院發言人袁木公佈死亡人數，受到香港媒體強烈質疑：
據袁木公佈，在平息反革命暴亂中受傷的解放軍為二千多人；死亡人數三百多人，其中，死亡學生為二十三人。而且學生死亡人數是「可靠」的統計數字。
六月八日，北京駐軍開始調動：
６月８日，北京軍隊調動頻繁，２７軍乘黑夜撤走，與２７軍對峙的３８軍亦突然消失，接著駐入的是態度和善的３９軍。
之後局勢開始回復平靜，到了六月十七日，資料搜集的最後一天，我貼了美國全國廣播公司對袁木的專訪，訪問時還有中外記者旁聽。當時袁木說：
「這件事情是一小撮要推翻共產黨的領導，推翻社會主義制度的暴徒策動的一場反革命暴亂，人民解放軍是鎮壓暴亂。在鎮壓的過程中，由於好人壞人混在一起，解放軍採取了容忍的、克制的態度。在一進城的時候，並沒有開槍，因為怕誤傷群眾，所以解放軍的傷亡特別大。如果解放軍一進城就開槍，他們不會有這麼大的傷亡，他們的武器就不會被歹徒搶走那麼多，我們的軍車、坦克也不會被燒毀幾百輛，這是常識範圍內的事。當然，在鎮壓暴徒的過程中，由於圍觀的群眾較多，也誤傷了一些人，對這一點我們也感到不安。」
憑著這段說話，袁木理所當然被歸入劊子手幫兇之列。不過細心閱讀那段報導，袁木在專訪中表現得冷靜而理智，而且說話很有邏輯性，所描述的事件的大概情況也跟我當時寫的報導吻合。我不是說他的說話完全符合事實，只是當時的人有細心嘴嚼袁木的說話嗎？還是一聽見袁木說「天安門廣場上沒有發生打死人的事情」，就憤怒地指摘他說謊呢？在訪問中，袁木有向記者澄清：
「我沒有說在整個鎮壓反革命暴亂事件中沒有發生傷亡。我剛才只是說，解放軍在清理天安門廣場過程中沒有發生打死人的事情。」
當然，有人可以說，那不還是死了人，沒有分別。其實分別是有的，因為按照袁木的說法，人們就不能拿著有人死的照片來指摘袁木說謊了。在這個尊重事實的年代，這點細節是要講究的。
由於當時我還只是個小學生，所以我對事情的感覺並不深刻，我指的是「感情層面」而非「認知層面」上的感覺。誠然，老師在早會時當著全校師生痛哭，然後帶著師生默哀，當時的氣氛是很令我難過的。不過，即使在做了兩大本資料搜集之後，我對六四事件的認識還只是資料性的，總覺得那是發生在身邊的一件事，而不是跟我有關的事。換句話說，那是一種痛，但不是切膚之痛，就像南京大屠殺一樣，我只能以旁觀者的身份來看。所以，就是當年曾經出現過甚麼感情上的牽動，恐怕都只是受周圍的氣氛影響，也早就隨年月淡化了。對於比我年紀更小的人，甚至是八九年之後才出生的人，就更加不用說了。
淡忘六四的又豈止年輕人。面對著中國近年的驚人成就，也面對著迫人的生活，大部份香港人對六四的情意結早就冷淡下來。有人認為香港的言論自由被打壓，香港人不敢談六四。我不知打壓是否存在，但我認為不談的主因是沒有興趣談，而非不敢談。今日的《明報》和《蘋果日報》報導了港大進行「六四事件民意調查」的結果，但標題迴異：
其實兩個標題都正確。據進行調查的港大公佈的結果，反對平反六四的人，比去年多 7.1%。而支持平反六四的人，增幅只有 0.1%，這後者並不是統計學上重要的變化，即基本上支持平反六四的百份比不變。不過，從數字上來看，兩者皆為歷年新高。另一方面，支聯會的支持度卻是一谷還有一谷深，平均值為 44.8，標準差 0.8，樣本數 782，支持度連續三年下跌。
為此，支聯會主席司徒華今天傍晚接受了香港電台第一台《自由風自由 phone》的訪問。我一向敬重華叔，不過華叔今次有點糊塗了。他從《明報》的標題，便認定《明報》反對平反六四，主持吳志森也質疑他是否武斷。對於支聯會支持度下降至新低，華叔說支持平反六四等於支持支聯會。被問及何故支持平反六四的人數創新高，但支聯會支持度卻至新低，華叔則解釋說支聯會的見報率不多，所以支持度下降。不過後來他又說，只要在香港居住了一段時間的香港人，都知道支聯會跟悼念六四的關係，總之整個趨勢是大部份人仍然堅持平反六四就是了。
這就是我一向所反對的：讓自己的感情去操縱理智，不理會事實如何，不理會時勢如何。光有遠大的理想，卻沒有實踐的智慧，那跟撞牆自殺沒有分別。六四燭光晚會，我參加了好幾年，現在已經不再參加了。每一年到維園，都是聽支聯會說一些煽動性的說話，然後唱歌喊口號。我討厭這種形式的悼念。（不過如果閣下從未去過的話，我建議要去感受一下這種煽動，只要不沉迷就行了。）我支持平反六四，但我不支持支聯會。如果有很多香港人都跟我一樣想法，那麼支聯會的支持度下跌就不難理解了。
我認為平反六四，應該實事求是，查明歷史的真相，然後想辦法避免重犯錯誤。當年的報章報導，尚且有誇張失實的地方，何況現在事隔多年，如果憑著僅有的記憶，在口號與歌曲之中，重塑出滿腔憤怒，以此要求平反六四，豈不十分危險？我認為讀資料，查真相，才是平反六四的正途。當時國家的內外形勢如何？天安門廣場上又是甚麼情況？六四「屠城」怎樣個屠法？連基本事實都未搞清，把「六四」簡化為「屠城」然後加以評論，忽略事情的內部複雜性，這樣還談甚麼平反。中央政府縱然不合作，但一般人至少可以憑已有的資料，從中立的角度去討論六四，作出比較客觀的推測和評論，而不是大聲疾呼「人民力量萬歲」和「反對一黨專政」這些不切實際的口號。如果不明白事情的本質，便永遠學不到教訓，平反六四就永遠無望了。
今天，我們走過了十七載的悠悠歲月。燭光晚會仍每年舉行，但我相信，六四平反是遲早的事。當人們不再義憤填膺，能夠從客觀的角度去看這件事的時候，便是我們回望歷史，反省過去的最佳時機。平反六四，究竟純粹為了抒解滿腔怒憤，還是真能從中獲得教訓，確保將來不會重蹈覆轍，要靠這一代及下一代人們的大智慧。
最後，還是去年那幾句說話：
為了下一代中國人，請忘記六四的仇恨。
為了下一代中國人，請不要忘記六四的教訓。
《独自等待》99’45″出现了陈文的那张单子
理想中的女人“DREAM Girl”
身材标准：36，24，36
身高1米70
性格：既含蓄又开朗幽默
善解人意
样貌：聪明美丽，不臭美
跟哥们一样的好朋友
有优越感，能聊一些无聊
的话题，很快乐
那么，朋也…我会一直跟你到你所在的地方。我可以什么都不要，连学生会的立场也可以不要，什么好成绩，什么内部推荐全都不要。那些头脑好的朋友们也可以抛弃。我不渴望什么在别的城市迎来的春天 ，只要和你在一起的春天就好。只要和你在一起就好……
我到底是在做什么啊！都早上6点了！记住，这不是一大早上爬起来玩的，而是从午夜通关美佐枝之后就一直马不停蹄的继续智代线的攻略。
早就耳闻智代是一个理想的好妻子，终于得以见识到她的全貌。不论从学习，社交，烹调，武术……哪个方面来看智代都是完人啊！这世界上真的有可以做到这样的人么？我还是恭恭敬敬叫一声“智代さま”比较好吧？
从已通关的三条线看来，智代线是最现实又最不现实的。因为智代线并没有什么光玉或是思念体之类超自然的东西，而是简简单单的校园爱情。可是，不管从智代这个人物本身，还是她对朋也的爱情来看，实在是超出一般认识。一个女神一样的人会看上一个“不良学生”？而且还爱的这样死心塌地？没有一个月的爱情却被时间阻隔了八个月……尽管我已经看过全CG，最后看到雪地里智代等在那片樱花树下仍然是热泪盈眶，而两个雪中人相拥的画面更是空前绝后。
世俗偏见是这个爱情问题的核心。就如朋也自己所说：少了我这样一个累赘，你可以毫无顾忌的按照别人的想法前进，达到从未有人达到的高度。但是世俗有没有考虑两个人的感情？说到底还是一个理想和爱情的矛盾啊！你跟我，从一开始就不是走往一个方向，两个人在一起，只能原地打转而已。所以朋也选择了欺骗自己的感情说分手，而且还是最残酷的方法：我对你的感情不是爱情。望着智代沿着坡道往上爬行的背影，朋也再一次确认自己的心情：明明是爱情啊！
本文开头正是智代最后在雪中的表白，应该说，这样的话，也只有智代才能毫不犹豫地说出来啊！
啊啊啊～～～智代真是理想中的妻子啊～～～>_
