去年這個時候，我在《十六年前的那個晚上》一文中提及六四事件之後第一個上課天的情況。其實我們的小學很有先見之明，在五月中事情開始鬧大的時候，就要求我們去做北京學運的資料搜集。當然，那時誰也沒料到，中國人民解放軍竟然會向人民開槍。
年輕的讀者請先看以下影片了解情況：
資料來源： YouTube
八九年時，互聯網還未流行，我們搜集資料的最方便渠道，首推報紙。從五月十四日至六月十七日，我們家裡每天都買幾份報紙，主要有《天天日報》、《華僑日報》、《星島日報》、《成報》等（不記得有否讀《明報》），有時還買傳統左報《大公報》和《文匯報》。資料搜集一做就做了兩大本，按日期記錄，形式是從各份報章挑選我當年認為重要的報導，加上我自己的文字作簡述。
這兩本資料冊一直保留至今。今次適逢事件十七週年，我重溫了六四前後幾天的剪報，看看當年我作為一個小學生，對事件有何理解。以下原文均不作任何修改，小學生文筆望勿見笑。
六月二日乃事件惡化的前夕，我寫了以下文字：
劉曉波、候德健等四人舉行絕食，廣場聚集了學生、工人、和市民約二十萬！
六月三日，人民與軍警發生激烈的暴力衝突，事件接近失控。晚上，軍隊向群眾開槍：
數千軍隊分東西兩路在凌晨直闖天安門，數名學生、市民在長安街上堵截成功。三輛載軍火軍車下午在六部口被群眾截獲，軍警自中南海衝出，以武力奪回軍火。數千軍人從人民大會堂衝出被截。天安門一帶約有數十萬人民學生，戒嚴部隊指出事態已到了「忍無可忍」的地步。晚上十一時許，軍隊亂槍掃射群眾，展開血腥鎮壓。
六月四日是星期日。一早醒來，發現事件已經發展到難以挽回的局面：
軍隊分多路進入天安門廣場，裝甲車及坦克車橫衝直撞，數以萬計的解放軍對市民大開殺戒，槍聲滔滔不停 (?)。凌晨五時許，學生撤出廣場，死亡人數無法統計，各醫院堆滿死屍。估計死者數以千計，傷者過萬。
然後我還用特粗的黑色筆加了「悲！痛！怒！」三個字，我相信這是我當時的真實情感。
六月五日主要報導了國際社會對事件的反應：
全球華人為北京的血腥鎮壓事件，掀起了抗議怒潮。各國政府如美國、英國、西德等紛紛譴責北京暴行。
而在我的剪報中，有一篇《盛傳鄧小平病逝》，也有《滅絕人性的廿七軍》。有報道說「屠城的士兵，很可能事前服過藥，因為屠殺時，臉色紅紅，眼露兇光，殺人時狂笑，簡直像禽獸」。那時我當然沒有甚麼資訊素養，不知道看報紙還要考慮其可信性的問題，所以也一併貼了這類報道。
六月六日，我貼了一個黑色的《天天日報》報頭。文字則寫著：
旺角今晨有滋事份子搗亂，並打破店舖玻璃，據稱這是中共派下香港來破壞聲援行動。在北京，因３８軍主張「人民軍隊愛人民」，而２７軍卻主張武力鎮壓，兩軍開始摶（駁？）火。
我不知道當時是否曾經發生過解放軍打解放軍的事件。現在回想起來，這可能僅如《盛傳鄧小平病逝》那類報導一樣，在混亂的局勢中，反映了當時人們的主觀意願。他們希望解放軍還是人民的軍隊：殺人只因服了藥，而沒有服藥的部隊則與服了藥的「禽獸」同僚駁火。
六月七日，當時的國務院發言人袁木公佈死亡人數，受到香港媒體強烈質疑：
據袁木公佈，在平息反革命暴亂中受傷的解放軍為二千多人；死亡人數三百多人，其中，死亡學生為二十三人。而且學生死亡人數是「可靠」的統計數字。
六月八日，北京駐軍開始調動：
６月８日，北京軍隊調動頻繁，２７軍乘黑夜撤走，與２７軍對峙的３８軍亦突然消失，接著駐入的是態度和善的３９軍。
之後局勢開始回復平靜，到了六月十七日，資料搜集的最後一天，我貼了美國全國廣播公司對袁木的專訪，訪問時還有中外記者旁聽。當時袁木說：
「這件事情是一小撮要推翻共產黨的領導，推翻社會主義制度的暴徒策動的一場反革命暴亂，人民解放軍是鎮壓暴亂。在鎮壓的過程中，由於好人壞人混在一起，解放軍採取了容忍的、克制的態度。在一進城的時候，並沒有開槍，因為怕誤傷群眾，所以解放軍的傷亡特別大。如果解放軍一進城就開槍，他們不會有這麼大的傷亡，他們的武器就不會被歹徒搶走那麼多，我們的軍車、坦克也不會被燒毀幾百輛，這是常識範圍內的事。當然，在鎮壓暴徒的過程中，由於圍觀的群眾較多，也誤傷了一些人，對這一點我們也感到不安。」
憑著這段說話，袁木理所當然被歸入劊子手幫兇之列。不過細心閱讀那段報導，袁木在專訪中表現得冷靜而理智，而且說話很有邏輯性，所描述的事件的大概情況也跟我當時寫的報導吻合。我不是說他的說話完全符合事實，只是當時的人有細心嘴嚼袁木的說話嗎？還是一聽見袁木說「天安門廣場上沒有發生打死人的事情」，就憤怒地指摘他說謊呢？在訪問中，袁木有向記者澄清：
「我沒有說在整個鎮壓反革命暴亂事件中沒有發生傷亡。我剛才只是說，解放軍在清理天安門廣場過程中沒有發生打死人的事情。」
當然，有人可以說，那不還是死了人，沒有分別。其實分別是有的，因為按照袁木的說法，人們就不能拿著有人死的照片來指摘袁木說謊了。在這個尊重事實的年代，這點細節是要講究的。
由於當時我還只是個小學生，所以我對事情的感覺並不深刻，我指的是「感情層面」而非「認知層面」上的感覺。誠然，老師在早會時當著全校師生痛哭，然後帶著師生默哀，當時的氣氛是很令我難過的。不過，即使在做了兩大本資料搜集之後，我對六四事件的認識還只是資料性的，總覺得那是發生在身邊的一件事，而不是跟我有關的事。換句話說，那是一種痛，但不是切膚之痛，就像南京大屠殺一樣，我只能以旁觀者的身份來看。所以，就是當年曾經出現過甚麼感情上的牽動，恐怕都只是受周圍的氣氛影響，也早就隨年月淡化了。對於比我年紀更小的人，甚至是八九年之後才出生的人，就更加不用說了。
淡忘六四的又豈止年輕人。面對著中國近年的驚人成就，也面對著迫人的生活，大部份香港人對六四的情意結早就冷淡下來。有人認為香港的言論自由被打壓，香港人不敢談六四。我不知打壓是否存在，但我認為不談的主因是沒有興趣談，而非不敢談。今日的《明報》和《蘋果日報》報導了港大進行「六四事件民意調查」的結果，但標題迴異：
其實兩個標題都正確。據進行調查的港大公佈的結果，反對平反六四的人，比去年多 7.1%。而支持平反六四的人，增幅只有 0.1%，這後者並不是統計學上重要的變化，即基本上支持平反六四的百份比不變。不過，從數字上來看，兩者皆為歷年新高。另一方面，支聯會的支持度卻是一谷還有一谷深，平均值為 44.8，標準差 0.8，樣本數 782，支持度連續三年下跌。
為此，支聯會主席司徒華今天傍晚接受了香港電台第一台《自由風自由 phone》的訪問。我一向敬重華叔，不過華叔今次有點糊塗了。他從《明報》的標題，便認定《明報》反對平反六四，主持吳志森也質疑他是否武斷。對於支聯會支持度下降至新低，華叔說支持平反六四等於支持支聯會。被問及何故支持平反六四的人數創新高，但支聯會支持度卻至新低，華叔則解釋說支聯會的見報率不多，所以支持度下降。不過後來他又說，只要在香港居住了一段時間的香港人，都知道支聯會跟悼念六四的關係，總之整個趨勢是大部份人仍然堅持平反六四就是了。
這就是我一向所反對的：讓自己的感情去操縱理智，不理會事實如何，不理會時勢如何。光有遠大的理想，卻沒有實踐的智慧，那跟撞牆自殺沒有分別。六四燭光晚會，我參加了好幾年，現在已經不再參加了。每一年到維園，都是聽支聯會說一些煽動性的說話，然後唱歌喊口號。我討厭這種形式的悼念。（不過如果閣下從未去過的話，我建議要去感受一下這種煽動，只要不沉迷就行了。）我支持平反六四，但我不支持支聯會。如果有很多香港人都跟我一樣想法，那麼支聯會的支持度下跌就不難理解了。
我認為平反六四，應該實事求是，查明歷史的真相，然後想辦法避免重犯錯誤。當年的報章報導，尚且有誇張失實的地方，何況現在事隔多年，如果憑著僅有的記憶，在口號與歌曲之中，重塑出滿腔憤怒，以此要求平反六四，豈不十分危險？我認為讀資料，查真相，才是平反六四的正途。當時國家的內外形勢如何？天安門廣場上又是甚麼情況？六四「屠城」怎樣個屠法？連基本事實都未搞清，把「六四」簡化為「屠城」然後加以評論，忽略事情的內部複雜性，這樣還談甚麼平反。中央政府縱然不合作，但一般人至少可以憑已有的資料，從中立的角度去討論六四，作出比較客觀的推測和評論，而不是大聲疾呼「人民力量萬歲」和「反對一黨專政」這些不切實際的口號。如果不明白事情的本質，便永遠學不到教訓，平反六四就永遠無望了。
今天，我們走過了十七載的悠悠歲月。燭光晚會仍每年舉行，但我相信，六四平反是遲早的事。當人們不再義憤填膺，能夠從客觀的角度去看這件事的時候，便是我們回望歷史，反省過去的最佳時機。平反六四，究竟純粹為了抒解滿腔怒憤，還是真能從中獲得教訓，確保將來不會重蹈覆轍，要靠這一代及下一代人們的大智慧。
最後，還是去年那幾句說話：
為了下一代中國人，請忘記六四的仇恨。
為了下一代中國人，請不要忘記六四的教訓。
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